Статьи

Тема идолов в творчестве Н. К. Рериха - уникальная линия в развитии русской исторической живописи. Ее отличает поразительное художественное проникновение в язычество древних людей, где главное - не события или сюжет, а их образы и представления о мире. Она суммирует в себе увлеченность Рериха археологией и антропологией, его научные познания о памятниках древности и исторических источниках, почерпнутые им из собственных раскопок и наблюдений. В этой теме - поиски нового живописного языка и его удивительные интуитивные прозрения.

При взгляде на карту Тибета мы обнаруживаем на северо-востоке широкую полосу, называемую “Территорией независимых племен голоков”. Эта обширная область начинается на севере от долины Ялун (Yalung), ниже Кандзе (Kanze), простираясь оттуда на восток до Сон-Пан (Sung-p’an /Song-p’an/) в Сычуани и, на севере, пересекая бассейн Хуанхе, достигает Тао-чу (Tao-chou /Ta... - Tcheou/) и Лабран Гоу-чена (Labrang Gou-Chen) в Кансу.

Тема “Н.А. Римский-Корсаков и Н.К. Рерих” закономерно привлекает внимание исследователей. В опубликованных за последнее время работах события творческой жизни двух великих творцов интересно переплелись. Несмотря на тридцатилетнюю разницу в возрасте — во взлядах на жизнь, на прошлое, настоящее и будущее нашей культуры, наконец, на самоё творчество все авторы отмечают удивительную близость Римского-Корсакова и Рериха.

Как известно, значительная часть жизни Николая Константиновича Рериха (1874—1947), известного во всём мире художника, учёного, путешественника и общественного деятеля, прошла за рубежом. Он и его семья подолгу жили в Финляндии, Франции, Англии, Италии, Швейцарии, Индии, Китае, Тибете, Монголии и, конечно, же в Соединённых Штатах Америки, где к моменту их первого прибытия в нью-йоркскую гавань в октябре 1920 г. уже поселились многие их соотечественники.